9256;)不过是在那阴魂回转到人间，心中似是有戾气横生甚至想要将一切摧毁之际，下意识的拿起了刻刀，拿起了木料。
这帝王或许并不介意于将情绪显露，但同样的，嬴政又如何会愿意自身之意愿与行为，叫那所谓情绪主导，被人所定义？
只不过既然是有人选择向外寻求，选择以那诸多种种方式反客为主，那么自然是有人选择一点点磨练内心，将其压制甚至是驯服的。
在某些方面而言，堪称是自律甚至是苛刻的秦皇自然有着这样的底气与意志。至于李治手中所拿之木雕小人，确实是如同嬴政所言一般，经由其所雕刻而成。
当然，那其间种种嬴政自不会因此而对李治有过多的言语，只不过君王目光之下，反应过来自己似乎是问了什么愚蠢问题的李治终是落荒而逃，匆匆离开。
自然是未曾将心中那句，对秦皇手艺的称赞吐出，并且表示出......好吧李治对此显然是没有过多兴趣的。这于珠玉锦绣堆里长大的大唐皇子并没有那个亲自动手，打磨雕琢什么的打算。
不过这不重要。目光相对之下，四目相处之间，嬴政以国灵之身降临，在看到那黎山老母之时，所看到的自不会是这八百年后，从原身身上再醒来的过往。而是八百年前，是这帝王被刻意遗忘抑或者封印了的记忆于此而被打开。
于是嬴政便发现，恰如同早在那无仙亦无圣的世界里，自己和那东华帝君其实是见过一般，在八百年前，秦皇同那黎山老母同样是见过的。
嬴政所见的，自然并非是那秦王室中流传的画像以及竹简之上的记载，而是眼前的黎山老母本人，是那于某种程度上而言做为秦皇先祖、祖先神的骊山女。
“你的国将会消亡，你所勾勒之理想与蓝图，终是会如同那虚无缥缈的烟云一般散去。”
那是骊山行宫里，秦皇出游至此之后，夜间有光华神圣的虚影从那古老的绢帛中走出，显露出身形，对着那帝王发出言语与警告。
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