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)以致于有那么一瞬间，惠岸行者说不清楚道不明白，这一切究竟是那煌煌人道、皇道气运的压制与影响，还是自始至终由内而外的，这长安城里的百姓，这叫他们所见到的每一个人，便是没有信仰且不信仰神明的。
凡人不信菩萨与仙神，凡人又怎能不信菩萨与仙神呢？
惠岸行者似是因此而有些迷茫，以至于脚下所走过的路，眼中所看到的种种，都似乎是因此而失去了意义。而在这仙神久远的记忆中，却是浮现出古老岁月里的一桩过往。
那是很久以前，是人世间纵使很久未曾出现一位真正的人皇，但人皇的成就之路，尚未曾被堵死。
又或者说人皇或许是一种位格，一种修行，一种只有到达某种程度，才能成就的阶段，可同样的，这是一种名号。
一种如同王、皇帝一般可以被流传和继承下来的称号。只不过王与王，皇帝与皇帝之间，却又是天差地别，有所不同。
便如同那乾纲独断的开国之君同那傀儡皇帝，同那亡国之君。甚至在那所谓的开国之君之间，又分为三六九等，又存有着不同。而叫惠岸行者想到的，则是一个继承了人皇称号，却无法同轩辕、神农这等真正的人皇相提并论的亡国之君。
帝辛。
本性也好后人的篡改与涂抹也罢，那帝王自然不是善人，更不是什么为帝国、为天下的理想家。便如同每一个合格且有野心的统治者一般，帝辛所想要维持的是自身的统治，想要握在掌中踏在脚下的，是那众生与万民。
不，并不仅仅是如此。因为那同样是一个仙神显世的时代，而冥冥之中显然是有什么蒙蔽了帝辛的眼，以致于娲皇宫中，祭祀神明之时，帝辛于那墙壁之上题下淫词浪语，口出不逊，侮辱神明。
但愚蠢也好傲慢自大也罢，帝辛所侮辱的并非是一般的神明，而是同人族之间有大关联且对人族有大恩德的女娲娘娘。
惩罚由此而降下
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