#29256;)直到嬴政开口，仿佛是不经意一般道：
“你之金银，自何而来？又因何而献予朕？”
“回禀陛下，是，是......”
或许是秦皇威严所致，或许是这森罗殿中氛围太过诡谲，抑或者几种因由兼而有之。相良的话语及回应不免有几分磕绊。自不曾想过，那玄衣高冠的帝王会开口，自顾自的将自己话语补足。
“可是平日里斋僧布施，尽其所用。所得财货，俱是买办金银纸锭，烧记阴司？”
嬴政的语音、话语甚至是态度都似乎是极平静的，然而李斯与蒙毅眉头微皱，俱是从中感受到了冷意，感受到了淡淡的嘲弄与讥讽。不过这样的嘲弄与讥讽却又并非是针对相良，而是......
是什么呢？
事死如生，秦人甚至是先秦时期的绝大多数人、绝大多数贵族，对于死后的世界自然是看重的。要不然昔日的嬴政又何以使人修筑皇陵、铸造俑人，意图将人世之种种带到地下，甚至是于那死后的世界里再开辟出一番天地来。
但功利的法家思想影响之下，嬴政也好这因嬴政而归来和醒来的众人也罢，对此却又未曾有想象中的在意。便是这森罗殿内外的、在大秦身居高位的众人......
蒙毅叫胡亥派出的使者所杀，李斯被夷三族、腰斩于咸阳市集。冯去疾同冯劫不愿受辱而自绝。
便是嬴政，自唐皇身上醒来之后的嬴政再未碰过任何同鱼相干。
可若是要这些人因此而将自身之性情等种种更改，所行所为俱是为了死后的世界，为所谓的善行所谓的功德，却又明显是不能的。
燕赵之地有游侠儿，重义轻死生。高高在上的秦皇及这诸位大秦重臣自不是燕赵游侠儿，但生死对他们而言......
死后纵使洪水滔天又如何？不过是此去泉台召旧部。
风起，大秦。
嬴政早已给出了答案。
然而眼前的相
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