返回

重生明帝,但大明已经没了

首页
关灯
护眼
字体:
第348节(第2/7页)
   存书签 书架管理 返回目录
展的土壤,纵使他们从来没有成为时代的主流声音。

    但只要能保留异见,就足以为进步留出空间。

    尤其是世祖皇帝的改革,在用强制力推动国家向资本主义方向扭转的同时。对于公共舆论的开明态度,是世祖执政时期的一大特点,即使是对于那些他本人政见上的敌人,世祖也从来不用强权堵嘴。

    对于见证了这一伟大壮举的部分知识分子而言,他们的思想发生了天翻地覆的改变。

    在这一领域的先行者,必须提到四个名字

    王夫之、顾炎武、黄宗羲和唐甄

    其中以王夫之和顾炎武的贡献最大

    在世祖逝世后,已经年逾八旬的王夫之,于自己生命最后的七年时间,主持和自己的学生、子侄,把自己追随世祖皇帝数十年,君臣之间交流所产生的所思所想,整理记述,长达八十万字,共五卷。(精彩小说就到 https://ᴡᴡᴡ.sʜᴜʙᴀᴏᴇʀ.ᴄᴏᴍ 无广告纯净版)

    由于王夫之致仕隐居后,自号船山先生,称为《船山侍帝问录》,详细记述了世祖皇帝及其政治伙伴们的思想体系。

    由于王夫之本人又是哲学大家,故而他又把这些零散的思想成果,串联为整个上下贯通的哲学体系。

    在这一体系中,所谓“政治之要,首在利民,利民之至,便为大同,大同者,公天下也。”被认为是主要的意识形态纲领。

 

-->>(第2/7页)(本章未完,请点击下一页继续阅读)
上一页 目录 下一页