，奴籍百姓生死操于他人之手，一辈子的希望，完全寄托于主家的个人品行，遇到宽大点的主家还好，若是刻薄的，简直生不如死。
以至于明代江南地区，常有奴仆杀死主家后，主动向官府自首的。
就是因为不堪压迫，同归于尽
当然，哪里有压迫，哪里就有反抗
这样沉重的压迫下，明中期以后，江南地区的奴变层出不穷
崇祯年间，伴随着北方农民起义，南方的奴仆们不甘压迫，他们群情激奋，呼啸聚集，杀死主家，焚烧身契，攻击和地主老财们沆瀣一气的地方官府。
在江西永新等地，奴仆们捆绑主人“操戈索契”，发出“奈何以奴呼我？”的质问，喊着“铲主仆、贵贱、贫富而平之！”的口号，占据田产，散发粮食。“踞坐索身契者数万余人”，声势浩大，影响深远。
弘光元年，中元节，江阴城内奴仆暴动，斗争波及乡下，许多富户的房屋被烧毁，田契被撕毁，地主被杀死。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！着名的地理学家，徐霞客家中，就在这次动乱中，损失惨重，长子陨难。
江南地区的奴隶反抗斗争，在历史上，一直持续到清初
直到雍正废除乐户、奴籍制度，才算告一段落。
当朱由榔了解完具体情况，和由来后，很快又冷静下来
事情没有他想象中那么糟糕，至少自己想象中那种被蒙蔽的情况，并未发生。
当然，也没有好到哪里去。
很难想象，天子脚下，京畿之地，居然还保留着如此令人发指的事情。
无论如何，那些暴动的织工，是被逼反的，而既然能被逼反，那就是大明上层建筑的问题。
这也是之前，在内阁引发争论的事情。
争论的要点主要在两个
其一，是对这件事情的处置上
从情感上，毫无疑问，松江府衙
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