稍稍踟蹰了一会儿，谢颖也不好打扰
良久后，天子却是突然问道
“孔子就只有曲阜这一支后人吗？”
谢颖闻言，心中咯噔一声，这位“衍圣公”怕是要倒大霉了……
口中自然是回答
“并不是，孔门分南北两宗，南宗家主孔贞运，在崇祯十七年北京沦陷后，绝食而死，其子孔尚乾，现为浙江督学佥事。”
朱由榔颔首
“那就好。”
第79章 孔氏旧闻
孔尚乾是原崇祯朝首辅孔贞运之子。
要说，有明一代，对于孔子后人待遇十分优渥，衍圣公一系，世享荣华富贵，自宋代起，运势比特么几代皇家还长，自不必提。
当初靖康之难，衣冠南渡，孔氏发生过一次分裂，北宗，也就是选择留在曲阜的一支，自然是坚持老传统，修表降金。而所谓南宗，则是指孔子第48代裔孙孔端友，负着孔子和孔子夫人的楷木像，南渡至浙江衢州，重建孔庙。
大明开国以后，衍圣公的名头又回到了北宗手中，但南宗也并未被冷落，孝宗弘治年间，南宗重开祭祀，正德年间，又加授南宗当家人为翰林院五经博士。
崇祯年间，作为南宗嫡系的孔贞运还出任了首辅。
比起北宗，也许是由于待遇并没有那么好，又没有爵位继承，故而南宗显得更正常些，与江南许多士族差不多，读书科举，正经入仕为官，在地方上开堂讲学，四百年间，倒是出过不少进士。
相较之下，北宗的行事作风，就实在不堪了。
仅大明三百年间，曲阜孔府干得龌龊事，就罄竹难书。
早在景泰年间，孔府就因为继承人撕逼闹上金銮殿，成化五年，衍圣公孔弘绪“非法用刑、奸淫乐妇四十余人、勒杀无辜者四人”。
所谓“七十二代家奴，二十五朝贰臣”，以至于当年老蒋在山东即将沦陷之前，第一件事，就是要先把当时的曲阜孔子嫡系给
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