从结果上来看，就是对于清廷而言，近在咫尺的地盘，其实并没有想象中那么好统治。
在历代乱世中，当朝廷政权陷入崩溃，地方便会逐渐转入自治状态，这种自治倒不是说非得以割据为目的，大多数往往只是地方豪强、宗族为图生存安定，抱团取暖而已。
于是乎，原本为朝廷所警惕，只是摆在台面下的各种准武装力量，便会登上舞台。
反映到太行山沿侧，大量的地主武装、流民武装，存在于官府统治的缝隙间，太行山正如同过去几千年那样，为他们提供落脚之地。
故而，王愬一行刚到真定府之时，手中不过数百骑兵而已，倒是马匹有多的，往往是一人三马。
在当地锦衣卫的帮助下，不过一两月间，就迅速和多股民间抗清武装搭上了关系。
事实上，这些民间武装是很乐意被明军收编的。
这一方面是南面明军战事节节胜利的缘故，再加上毕竟三百年余威尚在，百足之虫，死而不僵，对于这些民间武装而言，明军，那就是“官军”，在这个数千年的官本位社会，既然能趁机混一个官身，为啥要一辈子留在山窝里打转？毕竟，如果清廷愿意接纳他们，他们就不会叫“民间武装”了。
另一方面，王愬他们并非是免费让人打工，在这个饿不死都是幸福的年代，别说军饷了，谁能解决吃饭问题，谁就是“王者之师”。
光烈五年以后，清廷改变了原先三年的宽松财税政策，为了填补前线失血，加大了对北方各省经济的盘剥力度，大量原本才刚刚安稳下来的自耕农，再次破产，变成流民。
这也是朱由榔必要时刻可以从海贸、商税上想办法，乃至于加税，却唯独不敢在农税上下手。
不仅是税收不敢加，哪怕是一些看起来“惠农”的政策，能不作出变动就尽量不要变动。
这个时代的农民，实在是太脆弱了，一分一毫的变动，就会导致大面积破产，王安石的青苗法就是一个反面例
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