烈三年的时候，就已经在宣传了，当时各大报纸每天都是吵来吵去的。
经过三年时间，这些新的书籍通过国家支持和超低价迅速普及开来，再加上小学、中学也用这些内容当教材，你就算不科举，想当小学教员，也得学啊。
整个江南都掀起了新学热，不得不说，此时的晚明士人，可能在生活作风上堕落了些，但在思想上的确比较开放，格物、数学之类的东西，也从来不是什么稀罕物，当年徐光启、李之藻又不是没研究过。
若说惊世骇俗，比基督教如何？基督教都能传播开来，何况这些的确有用，而且在一些儒学新派眼中，合乎义理的学问。
甚至，作为《宁报》、《启民报》多次特邀，在这几年学坛、文坛上大展风采，被尊称为“南雷先生”的黄宗羲，直接打出旗号，要“涤荡旧学，重开新学”
按照他的说法，要是宋明理学，朱熹、二程那套这么牛逼，南宋会变成那副鬼样子？
明初洪武、永乐、宣德之时，能够兴盛开拓，就是因为受这些逼玩意影响少，此后衰落，就是因为受这些逼玩意影响大！
他认为，应该将儒学往前推移到两汉公羊派那种“内圣外王”、“尊王攘夷”的时代。
当然，这并非是一味地溯古，而是推旧开新，与王阳明的心学结合，重立儒学道统。
此言一出，引起轩然大波，但也不算稀奇，明中期以后，质疑宋明理学的大儒大有人在，黄宗羲不是第一个。
但他是真的足够激进。
六月份时，黄羲之直接在《宁报》上刊登了一篇文章，名字叫做《原君》
“古者以天下为主，君为客，凡君之毕世而经营者，为天下也”
“以为天下利害之权益出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”
意思就是，上古时期的那些圣君，尧舜禹汤，之所以能够统治天下不是因为他们是什么狗屁“天子”，而是因为老百姓拥护他，所以他才有
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