会和他们发生矛盾，故而又不能全盘接受这些人主导光烈朝的政治。
事实上，光烈政权和之前的弘光、隆武乃至于鲁监国都有本质不同，因为之前几个南明政权，或多或少，都受到了江南士绅集团的影响甚至直接支持。
唯有光烈朝，几乎完全是靠孤悬岭南的两广官僚机构做根底，靠朱由榔个人东拉西扯，以抗清的“民族统一战线”为旗号，生拼硬凑捏合出来的。
于是，这个横空出世的政权组成上，有两广官僚、有闽粤海商、有农民军将士，甚至有西南土司，但唯独就没有江南士绅。
它从血缘上，就缺乏江南士绅们的介入。
于是乎，文人士大夫们尴尬的发现，自己的确等来了梦寐以求的大明中兴，但问题是，这个中兴后的大明，好像跟自己没什么关系？
当然，作为主导了整个明中后期政治生态的庞大利益集团，江南士绅当中也不乏明眼人，如姜曰广、陈子龙等人，就是发现了这个问题，提早和南边朝廷沟通，在这列火车到站之前，赶上了末班，给自己混到一个难得的政治地位。
可剩下的呢？
陈子龙等人，看似在迂腐地争一个“礼仪问题”，实质上，其背后的意图是在试探朱由榔的态度。
大明要中兴了，那么这个中兴后的大明，和之前那个大明还是一回事吗？
之前的政治生态在这个全新的光烈朝还管用吗？
这些道德君子、东林复社的徒子徒孙们，世代名门的大儒们，他们的位置在哪里？
这才是真正的矛盾所在。看最新小说H文 https://www.shubao
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