朱由榔就这般徒步走在军营当中，往湖边而去，两侧许多将士出来观望，叽叽喳喳的相互议论。
亲卫们害怕出事，连忙护卫左右。
一路走过，两侧聚集观望的士卒越聚越多，竟是有数千之数。
这把亲军将佐吓得汗流浃背，生怕这些人马闹出事端
军山湖边，三十艘战船靠岸排列
岸上，御前亲卫兵马两千多人已经列队，看样子准备登船。
岸边被吸引而来的明军士卒足有上万之数，议论之声犹如潮水，都是用着冷然的目光看着这边，仿佛这边发生的事情和自己毫无关系，有不少甚至愤怒叫骂，想冲过来。
但李过等人早已料到可能发生的事情，三千多亲信兵马将所有人堵在外边，按刀监视，只有嘈杂的声音能够传来。
朱由榔缓步走来，面色肃然平淡，看不出表情
李景兴过来单膝跪地禀报道
“陛下，都已经准备好了，六驷还没有装船，要不……”
“六驷何在？”
“在前面。”
周礼规定，“天子驾六马，诸侯驾四，大夫三，士二，庶人一。”
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！也就是说，六马所拉的华盖马车，天子的象征，是从古至今帝王身份的彰显，有且只有天子可以获得这个待遇。
如果一个非帝王身份的大臣敢驾驭如此六马所拉的华盖马车，即使是天子亲赐，也会被人说僭越、跋扈，有权奸篡位之嫌，后世所谓“篡位必备”的“赐九锡”，指的就是赐予这名大臣车马、衣服、乐县、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯。
其中排名第一的就是车马，也就是眼前的华盖马车，一个大臣如果走到这般地步，离篡位也就不远了。
故而，一般所谓“圣驾”、“龙驾”，指的便是这六匹白马所拉的华盖马车。有明一朝，还没有出过这般敢篡位的权臣，故而就只有天子才有这般车驾待
-->>(第4/6页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）