荀轲漫步而来，面对着下方无数道错综复杂的视线，表情平和，闲庭信步般说道：“今日，吾述道。”
在夏朝，他已经没有了对手。
他不是过来辩论的，而是宣告胜利的。
儒家在他几十年如一日的打磨之下，已经足以登上台面。
就连当初无数人鄙夷不堪的‘人性本恶’，到了今日也几无人再去挑刺，因为这么多年了，他们都辩论不过荀轲，碰了一鼻子的灰，哪里还敢过来挑衅？
无论从何种角度来说，儒家都是大势已成。
“吾言仁、义、礼、法。”
荀轲没有半点废话，简单而直接开口：“从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯纷乱理而归于暴。须圣王之治，礼法教化，方能化性起伪，提升人格。”
时隔三十五年的讲述，说的似乎也是老掉牙的东西。
毕竟儒家并非初出茅庐之时，它的骨架已经搭建，几乎无所更改之处，剩下的更加细微的血肉与脉络，无非是需要一代代去慢慢填充、验证。
不同的是，这一次的荀轲不用再字斟句酌的去解释，而是简单干脆的提出要如何做到‘化性起伪’，如何去恶存善，如何抵达圣人的境界。
在荀轲的观念之中，任何人都有机会成为圣人，后天的贤愚不肖的差别是由于“注错习俗之所积耳”。
后天的环境和经验对人性的改造其则决定性的作用，通过人的主观努力，“其礼义，制法度”，转化人的“恶”性，则“涂之人可以为圣”。
圣人者，人之所积而致也。
荀轲的讲述快速且简洁，大宗师实力的加持下，他的声音通达四方，丝毫不必担忧会有人听不清楚。
在他的讲述之中，无论是学子还是台上的人，莫不是一本正经的模样。
但不合时宜的是，外面忽然传来了些许吵闹的声音，哪怕它很微弱，却瞒不过顾担的耳朵。
顾担扭头看去，想要看看是谁敢在这个
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