坐于王阳明身旁的弟子其实也都三四十了，这么一群大男人都沉浸于‘学术讨论’之中，
听到有人提出疑问，大弟子文德忧虑说：“如此却失却工夫下手处。”
意思是照这样理解可能会失去修行的切入点。
正在争论间，
王阳明解释说：“心体原本确实是无恶无善的，只是人的资质各有不同。对于悟性较高的人，可以直接从心的本源入手，因为人心的本质原本是清澈无碍的，稍加启发就能显现出来；
而对于那些可能存在较多过失和习惯习气的人来说，则需要在良知的指导下去实实在在地下功夫改正和修炼。这只是具体实践时的因人而异。并不存在‘失却之处’。”
这么一解释，众人纷纷有所悟，道：“有理、有理。”
关于知行合一的学说，王阳明的在心中琢磨了一辈子，这些关节之处他都已摸索清楚，不要这里是千人，就是再来千人，也不可能问得住他。
以此为代表，他在此次文会期间的诸多言行都被记录在《传习录》之中。
在文会进行到最后一天的时候，
阳明书院还来了一个重要人物——皇帝的侍从室侍从，何廷仁。
他是作为弟子被自己的老师推荐到皇帝身边的。
既然师徒之情还在，这种时候怎么少得了他呢。
而因为他靠近皇帝的特殊身份，自他踏入阳明书院，这里的气氛就好像变了似的。
他虽没有身着华丽服装，但人们会因为他的权位而自动给他套上一层光环，让人看着就忍不住要心生敬畏。
王阳明也是事先不知，在身边人的搀扶下站了起来。
天地君亲师，君在师前。
何廷仁身形端正，袖口里圣旨露出，两手横拉，威严一声，“亲封新建伯、应天巡抚王守仁，接旨。”
圣旨？！
所有人面色都有改变。
王阳明也正了正面容，
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