作为两个特殊的政治符号，他们之间有矛盾，这就是有缝的蛋，一定会有苍蝇叮。
至于山东的那个奏疏么，涉及到礼教。
想到这次不夜城的案子，朱厚照也不由蹙了蹙眉头，
“你们先去，这事朕考虑考虑，原也不急的。王宪的奏疏尽快转给他。”
“臣遵旨。”何廷仁微微一躬，临转身之前，他多说了一句，“陛下，可是觉得心烦？”
“你有办法？”
他笑了笑，“臣没有什么太好的办法，就是读书，近来在读《柳河东集》，陛下若是觉得有用，便读会儿书。书能润心。”
朱厚照眨了眨眼睛，似有明悟。
他从弘治十一年穿越而来，就一直注重练字、读书。
现代人科学知识量确实远远胜过古人，不过他所懂的那些科学知识在这个时代说出来就是鸡同鸭讲。
相反，古人说话往往是‘暗含深意’，就是它有一个语言环境。
简单的说，你要是不懂典故、不读些古书，那可能人家骂你你都不知道。这种人那不就是文盲么？
现在何廷仁说的话就很有读书人的特点。
他说的柳河东就是柳宗元，古人爱以别称称谓，直呼其名是不敬的。
这没什么。
关键何廷仁不是随便讲话的人，他毕竟是在天子面前，好好的说什么读柳宗元干什么？
这就很奇怪了。
而因为朱厚照读了不少书，所以他略微一想就明白，
何廷仁其实是在劝他。
他现在纠结的这个案子，唐代就有过，而且闹得沸沸扬扬，甚至惊动了武则天，哪怕过去一百年到了柳宗元时代，那个时代的文人还是把这件事拿出来说，柳宗元还特地为此写了一篇文章，名为：《驳复仇议》。
朱厚照反应过来以后就说：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”
何廷仁则回：彼杀
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