年头干到年尾所得收入的两倍。
再有，举人一旦碰到恩科，那么朝廷还会再发一笔钱，就是路费，这笔钱是被纳入地方赋役体系的，也就是说属于政府的支出。
路费这个事情，其实很有意思，很能看出什么叫政令不出紫禁城以及舆论掌握在读书人手中这两点。
首先，举人路费这个事，洪武十七年有明确记载：中式举人，出给公据，官为应付廪给、脚力，赴礼部印卷会试。其中的“廪给”，指的是廪米一类的钱粮资助。
不过嘉靖年间有个叫霍韬的人自己记录说：举人路费，成化以前无有给也。
什么意思？
朝廷已经明确了有这笔支出，为什么还说成化以前无有给也？
看起来前后矛盾，但任何有生活经验的人稍微一想都能明白，朝廷规定政府给你的钱，不是你说能拿就能拿的。
所以时间一长之后，其实士绅官府已经结成了利益共生体。
另外一方面，自正统、成化以后，举人路费这个事情渐渐被曝露出来，不间断的有官员给朝廷上奏，说我们这儿有‘大儒’、‘乡贤’，他们因为没有路费，不能够参加科举，希望朝廷能够重视。
之后的弘治、正德年间，一直也都有这样的声音，嘉靖年对于洪武年间所定的规矩也再次重申。(无广告纯净版 https://www.shubaoer.com 更新超快
)著名的杨继盛在中了举人之后就得到去参加会试的路费三十
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