这正是证明他思想的开化。所以韩愈的文学自然会有很多新奇而又特别的东西，他的诗歌开创了“说理诗派”的诗风，富含了“以文为诗”的特点，用韵显怪，却又别开生面。他诗文并重，文方面的成就更是“更上一层楼”与杜甫并提，有“杜诗韩文”之美誉。此外，韩愈一生仕途比较顺利，虽然避免不了官场的跌宕起伏，值得一提的是“佛骨”事件中作为刑部侍郎的他直言进谏，迎佛骨劳民伤财，惹怒皇帝直接扁为潮周刺史。但晚年回任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职，政治上较有作为。比起“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”而又郁郁而死的杜甫，应该说是幸运的多了吧。
一个人如何的成长，会成为怎样的人，离不开他的家境。之所以说韩愈悲喜将半，并不是说他的一生关于理想、抱负，有太多的壮志难愁，而是他有一个不幸的家庭。试想，一个人三岁儿孤，受兄嫂抚育，而兄长又“中年殁于南方”这该是怎样的不幸？常人难以承受，而韩愈硬挺过来，纵然他早年流利困顿，但在大嫂的悉心照料下，他发奋图强，终于成为了一代名人。他是一匹身世坎坷的“千里马”他也是那个时代精神方面的一位“伯乐”
由于特殊的家庭因素，他和大哥家小他几岁的侄子十二郎从小一块长大，虽说是叔侄，却有比兄弟跟亲密的关系。这是一个特殊家庭，造就的特殊的亲情，然而十儿郎突然暴毙，亦英年早逝。这对年近四十的韩愈该是怎样的摧残和打击？那篇祭拜文中千古绝唱祭十二郎文中也曾提过“吾年未四十，儿视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父于诸兄皆早逝，如吾之衰者，其能久存乎？”这正是对自己身体状况一个客观的评价，然而就是这样的一个状态，他身边最重要的人离开了他，让他如何去承受？他不得不发出“熟谓少者殁而长者存，强者夭而病者乎！”的感慨。他多么希望可以用自己的生命去换去侄子能从长眠中醒来，去抚慰那个十岁的儿子，让他不像自己一样过早的离开父爱。在亲情的羁绊下，越是悲痛，给我们留下的
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