种地，搞搞学问，从事各种生产，族中子弟参军为国征战。
沙门……一门心思躲在后面发财。
当初王猛禁商，如今看来便宜了这帮人。
而士族豪强并不团结，自己还内斗，遇上什么事，大多各扫门前雪。
但沙门就不一样，通过佛法可以迅速联合起来。
“还是跟以前一样，校事打入内部，潜伏下来，收集各种罪证，国中刚刚经历叛乱，先缓一缓。”李跃放下文册，负手踱步。
这些寺院深入地方，盘根错节，有百姓基础，几句话就能鼓动愚父愚妇们揭竿而起。
不是怕他们，而是投鼠忌器，马上就是春耕。
什么事都要讲究个节奏和策略，不能蛮干。
沙门的存在有其一定的价值，其中确有不少高僧，再则北国厮杀连年，客观上救了不少人。
而沙门无论如何壮大，想要跟皇帝抗争，还是嫩了点。
它们也没壮大到这种程度。
管理起来难度也不大，历史上有很多成功的经验可以借鉴。
总之，沙门既然出现在皇权的对立面，就注定了被收拾的命运。
李跃下了两道密诏，一份送给王猛，一份送给崔瑾，一是通通气，确立下一个要清理的对象，而是征询一下他们的意见，等到一个合适的契机动手。
回信很快就收到了。
王猛主张设置僧官，如汉魏一般严加管理即可。
汉朝时，沙门就已经出现，洛阳的白马寺便是东汉朝廷官办的佛寺，也没见他们怎么膨胀壮大。
崔瑾的回信就有意思了，沙门经过羯赵的扶植，根深蒂固，轻易打压，必会引起反弹，建议扶植儒家或者道门，与其分庭抗礼，挫其气，抑其势。
汉魏玄学之风大起、阴阳谶纬之术大行其道，儒家反而陷入低谷，北地沙门大兴，南方道门横行。
不过比起沙门的要钱要权，道门直接要你命，战斗力极强
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