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“好，好，好！”张顺由于忙于公务，只学会一点简单的“欧罗巴语”，再往后面他就接不下去了，故而只能藏拙。
刚才两人之间交流的内容，先是相互问好，然后张顺问她“你会说欧罗巴语吗”，她回答道“是的，会一点点”。
只这一番对话，顿时听到马英娘、高桂英、王奇瑛以及张周田朱四女、海兰珠大玉儿姐妹几人面面相觑。
原来这李香、柳如是、陈沅、曾氏一干“文化人”，本就有很好的文化功底，故而学起“欧罗巴语”，也是事倍功半。
而这几个人又不像张顺前世，分心学习几门功课，只钻研这一门，更是进展神速。
如今这几人前后学了一年多，如今不说敢说精通，但是也至少也算是初步掌握了欧罗巴语的读写技巧。
如果再进一步深造，用个一年半载估计就能够翻译简单的资料。
而“一年半载”这个时间点，应该就是伽利略究竟能不能抵挡的时间节点。
到时候，哪怕双方彻底翻脸，张顺也完全可以自主培养掌握“欧罗巴语言”的人才。
然后，他就可以主动派遣人才前西洋，学习当地科学、技术、地理、文化等知识，而不用让这传教士们在其中充当“二道贩子”。
这正是张顺化被动为主动，提前开启“洋务运动”的一招好棋。
张顺前世，在满清开启“洋务运动”之时，已经基本上全面落后于西方社会。
而在这一世则不然，如今双方各有所长。
如果通过传教士“喂饭”，就会出现在引进科学技术的同时，自身掌握的科学技术也会被人“偷去”。
别的不说，但说那教士王徵所著的《奇器图说》，号称传教士邓玉函口述，王徵撰写。
以张顺所见，其中有一些本就是明人很常用的器械，竟也被冠以“远西”之名，可见其技术流失之严重。
长此以往，不但自身会受制于人，更是会出
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