化，侵日月之玄机，方成如此之宝物。舜王请看，此物有青、黄、赤、白、黑五色，正象征金、木、水、火、土五德。世上之人，除了舜王，更无一人可拥有如此宝物。”
张顺看了半天，倒是乐了。你道怎滴，这所谓的“五彩水玉”，其实就是一大块五彩水晶罢了。
第56章 丑女
水晶在古代被称为“水玉”，或者称作“水精”、“玉英”。著名诗人屈原又诗歌云：登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。这“玉英”便是指水晶。
元代之前，中国尚玉，各色宝石不甚流行。直到元代以后，西域商人沿着南洋、西洋输入了大量彩色宝石，深受当时元朝贵族喜欢。
等到朱元璋覆灭元朝，建立大明以后。明承元风，追捧宝石之风更胜。
朱棣“靖难”之后，派遣三宝太监郑和郑公公七下西洋，更是购进了大量宝石。
特别是东南亚生产各种红蓝宝石，西洋波斯湾附近“此处各番宝货皆有，更有靑红黄雅姑石，幷红剌、祖把碧、祖母剌、猫睛、金钢钻，大颗珍珠如龙眼大，重一钱二三分，珊瑚树珠，幷枝梗、金珀、珀珠、神珠、蜡珀、黑珀，番名撤白值。”
只是等到刘大夏烧毁《郑和出使水程》以后，明朝再也无力组织舰队下南洋、西洋，此事遂罢。
不过东方不亮西方亮，明朝遂后在云南宝井发现了宝石矿，盛产大量红蓝宝石。其中顶级红宝石最负盛名，顶级“鸽血红”即产于此处，此地逐渐成为明中后期所需宝石的主要产地。
只是随着明朝压迫日盛，再加上“播州之乱”、“奢安之乱”等土司叛乱的影响，边疆日益收缩，云南宝井这块盛产宝石之地遂后便丢掉了。
这所谓的“云南宝井”既是后世的缅甸抹谷，依旧以生产宝石玉石出名。
有句话叫做“上有所好，下必甚焉”，皇室、王室风气如此，大明奢侈之风更是盛行，竞相以佩戴宝石为荣。
万历十年，潞
-->>(第4/9页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）