书，读书之后，考功名，哪怕考的不是进士，即便是一个秀才，在本乡，其实已经算是人上人了。
丰年的时候，可以大量地囤积粮食。
而到了灾年，就大量的以低得令人发指的价格收购更多的土地。
不只如此，还可垄断本乡、本村的保长、甲长的名额，如此，就有了代县里征税和决定谁来服徭役的特权。
每年大量将钱粮借出去，一年的利润，至少在五成以上。
五成是什么概念？那就是十两银子，你只需躺在家，两三年之后，就可得到二十两纹银。
通过出借钱粮，等到连年大灾的时候，不但可以囤货居奇，将重要的粮食、布匹捂在手里，牟取更多的暴利之外。更是通过债务，控制那些灾荒中流离失所的百姓。
表面上，法令不可蓄奴，可在人要饿死的时候，哪怕一文钱不出，给他一天两顿馊饭，让对方为你当牛做马，人家也要跪下给你磕头，对你感恩戴德。
所以传统印象中，地主和士绅是靠天吃饭，农业的利润微薄，其实根本是假象，对于农户和佃农而言，确实是如此。
可对士绅们而言，实际上……他们所掌握的，是一个暴利的行业。
这个行业有很高的准入门槛，旱涝保收，利润惊人，而且在本乡本县，都有各种隐形的特权。
因此整个古代，几乎所有的人，唯一的目标就是成为地主，继而通过财富培养子弟，成为士绅，再牟取到利润之后，拼命的将这些钱粮扩张土地。
任何一个王朝，都是在无数内卷的士绅和世族们不断土地兼并的过程中直到灭亡。
至于其他的任何生产，不但费时费力，而且所需投入不小，获利也未必能如意，还要遭受歧视，所谓的工商活动，几乎被压到最低。
所谓的工商衍生出来的萌芽，不过是一个笑话而已，萌芽永远是萌芽，永远都不可能开出任何的果实。
张安世是个有道德感的人。
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