惑，继而泪润眶睫。
“你想吃什么，说。”
刀尖晃得怪吓人，融野并膝而坐，乖乖巧巧，莫敢肆意妄为，“我都行的，冬冬，你做什么我都会美美享用。你做，你随便做，我都爱吃。”
真冬时不时想先料理了她，一天到晚话多得要死，舌条拿味噌腌一腌味道肯定不差。
“我要姜，你来削皮。”
“哦，好。”
答应得爽快，生姜在手，融野却身陷纠结。放鼻前闻闻，倾国倾城的脸蛋子皱成烈日暴晒下的老黄瓜。
释家忌荤物辛物，《梵网经心地戒品》中虽未说不让食姜，然家中日常膳食确鲜有此物。些微的抵触她凭己力消抹不净。
“这叫‘生姜’，不是人参也非萝卜，不能生吃，熟了也不好吃。”见她傻憨傻憨捧个生姜沉思，半蹲下来，真冬指着姜解释道。
被当成叁岁小孩儿，融野怏怏不乐地抬眼看真冬：“我知此为生姜，冬冬。”
真是可爱。
真冬强忍笑意：“那你削，想用牙啃也可。”
“你且做你的饭，用到时我自会为你递上，冬冬。”
应了声“好孩子乖乖”，真冬继续投入手头的烹煮调理中。
“你才好孩子，我心眼可坏了。”
释教又称“佛教”，自天竺传入唐国，又经朝鲜到达倭国日本，后经本土化演变与倭国土生土长的神道教相融，此为“神佛习合”。
德川氏开创江户幕府前，五百年来武士的天下虽政权因动乱有所更迭，到底公家没落，以忠孝仁义整饬军队的武士其头领，也就是幕府将军四平八稳地执掌一国之政。而“忠孝仁义”也并非土生土长自倭，而由唐国孔孟为首，朱熹继后的儒学而来。
德川氏幕府笃信儒学治世远比前朝更甚，然也不是说神佛信仰从此于倭绝迹，那五代将军崇佛尚儒便是最好的例子。
有人说作孽的“生类怜悯令”乃大孝女德川纲吉为其一生
-->>(第2/3页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）