10个、乾隆17个。这个记载显然应该是正确的，如果说有误差，误差也不可能太大。所以其中误差最小，最接近九个儿子的皇帝，就最有可能是生有九子的那个帝王即那条“龙”了。所以贾环灯谜中的“二哥”作为帝王的儿子，就最有可能是顺治的九个儿子之中不见诸史书记载的那个儿子了。
并且，李东阳《怀麓堂集》云：“龙生九子不成龙……螭吻，平生好吞，今殿角兽头是其遗像。”
则把曹宣用螭吻来隐喻，还巧妙地暗示了他原为“龙子”现在失去了皇子身份即“不成龙”的经历。这就是说，贾环灯谜在与顺治诸子的联系中，极其巧妙地写出了曹宣原为顺治四子同母弟的身份。与这个谜语相配合的最为重要的谜语，就是“螃蟹咏”了。曹宣作为顺治七子兄弟九人，作为曹玺儿子兄弟二人，把他的这两种身份“合二为一”就是兄弟十人，而螃蟹就是前有“两角”后有“八足”的动物，正好可以成为曹宣身份的象征和指代符号。而众人咏螃蟹的时候突出的是吃螃蟹者的贪欲，所谓“长安涎口盼重阳”这是与螭吻之“好吞”、中山狼之“贪还构”（详后文）相配合的。咏螃蟹的时候为什幺宝钗之作要被尊为最佳呢？因为宝玉之作主要是指代了宝玉的顺治七子身份，黛玉之作主要是指代了宝玉的曹宣身份，宝钗之作主要是指代了宝玉的太子身份，三者之中，自然是宝玉的太子身份最为尊贵的了。
明白这些是极端重要的，比如87回说围棋谱中的“‘荷叶包蟹势’和‘黄莺搏兔势’都不出奇”这是什幺意思呢？!这里的“荷叶包蟹式”指的是在与顺治假七子隆禧的联系中来暗示曹宣的真七子身份。如前述蟹“二角”、“八足”共“十角”或“十足”是曹宣的顺治七子身份的象征。而隆禧生日为1660年4月22日，曹宣的生日是1662年花朝日，而历史上关于花朝日的说法有三种，2月2日、2月12日、2月15日（见《古今图书集成.岁功典.花朝部》关于曹宣生年，见《总管内务府为曹顺等人捐纳监生事咨户部文》关于曹
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