把艾露放在一旁，走到莎夏身旁，一旁的爱丽和希塔从另一边牵住他的衣角，似乎在对他寻求帮助。
看着巴尔，这个孩子总是喜欢投机取巧，逮住一点问题不放，先把他收拾了“能跟不能，这是我们人类拥有的逻辑思维，两个极端，神言中明示[大卫既然称弥赛亚为我主，那么弥赛亚又为何是大卫的子孙呢？]”
孩子们都静静听着，莎夏看着忧轻轻靠近了点。
巴尔说道“那是为了减少过多狂信者诞生的说法。”
忧笑道“看来你也知道，没错，就是狂信者，在他们眼中所经所历之事皆为神之授意，所遇到的阻隔都是神之历练，就如同你刚才的质疑，也是神的安排。
又说道“只需要一句[神已经超越了逻辑]或者[神不需要逻辑]就可以将你的话噎住对不对？”
当人在问全知全能能与不能时，无论回答是对的，还是错的，接受了那个的回答，不接受那个的回答，那都是自身认知的矛盾和缺陷，然而总有人把自己带到全知全能的位置，自己无法理解，就认为全知全能根本做不到，是可笑的，全知全能从来不是因质疑的想法而存在，不会因质疑而不存在，全知全能从来不是人类发明的，而只是人类发现了祂/他/她/它。
艾露说道“那他们也得是信仰坚定的人啊，不然走入歧途信了别的什么玩意儿”
很好，小丫头该轮到你了。
忧闻言遥指树立在祭坛上方的十字架，在任何[多米尼克]教堂中只有十字作为神灵的神像，而不是雕像，画像一类的。
“人们给神想象了一个完美的形象，那些众神被人们用固定的形态展示出来，可我问问你们圣言中利未记26:1写了什么?”
孩子们无一回答，莎夏想要回答时被忧拦住，笑着说“这不怪你们，要质疑一件事情，必须要先了解他，我来告诉你们吧[你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜]
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