来。
”
兰姑讪讪道：“我说了主子莫笑。
不过这回我另有个想头。
”
“哦？”
“虽是水香楼但只做女眷的生意。
”
“女眷的生意？”程宗扬先想到了鸭子兰姑这思维够超前的啊。
不光是妓
女连妓男都想到了。
“唐国与别处不同女子也时常抛头露面与男子无异。
而且长安城内贵女
极多身家更是丰厚。
我们的霓龙丝衣卖的就是女客与其在西市另盘一处商铺
经营不若将水香楼改为女眷往来聚会之所。
”
程宗扬这才知道自己想岔了“这种女客聚会的场所长安城有吗？”
“有啊。
那些女观、尼寺便是。
”
程宗扬恍然大悟怪不得长安城内有如此多的尼寺和女观正是因为唐国女
性位极高有女性聚会的需求才因此风行。
但无论道观还是寺庙毕竟都是
宗教场所只能满足女性群体的社交需求。
真正依托于商业包含购物、娱乐、
餐饮、交际的高级女性会所还是一片空白。
这也就是在长安了换作别处很难有如此庞大的女性消费群体——长安城
内单是有食邑的宗室公主就有数十位。
其他郡主、县主、翁主……数以千百
计。
这些女性并不是依附于男性存在的附属品而是有切实的经济能力能够参
与到消费中的群体。
唐国对女性的财产权、人身权保护极为严格突出表现便是女性参政之风盛
行。
唐朝历史上接连出现武后、韦后、太平公主这些专权的女性；领兵作战的平
阳公主；有权
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