江山云罗

座前不可胡言乱语，谁要，谁要……」「有话好好和菩萨说，出家人不要动怒，小心犯嗔戒」吴征做了个鬼脸，笑道：「佛祖菩萨俱有大智慧，宽宏大量，既然有情，为何不可？」柔惜雪一时语塞，吴征虽没学过佛法，也不会打机锋，但每一句都说中佛法里难以说清之处。

    女尼定了定神，举香祈祝道：「贫尼已许下誓言，这一生青灯古佛侍奉世尊。

    贫尼对吴公子动情本就犯了戒已是大大不该，焉能错上加错再毁弃诺言。

    贫尼动情，是贫尼的错，与吴公子无关，罪业当由贫尼一人承担，请菩萨明鉴」「青灯古佛侍奉世尊固然没错。

    但是弟子以为，若世上人人青灯古佛，清心寡欲，则世上人人无后。

    不过百年，人族不复存在，其余鸟虫走兽也是一般。

    世间不可无修行人传播善心善念，同样要有人传宗接代。

    二者各行其法，各行其是，相辅相成，并无一定的对错之说」吴征手掌辩证法，说起来头头是道，已经远超柔惜雪的佛法所学，纵使世上所有高僧齐聚一堂，这一点同样难以辩驳。

    柔惜雪听得檀口微张，原来就连吴征选中文殊院，也大有讲究。

    佛法的最高境界讲究六根清净，无欲无求。

    文殊菩萨的前世可是龙尊王佛，以文殊菩萨的修为早可成佛，但他偏偏不肯，只愿以菩萨之身救世间疾苦，与观音菩萨的倒驾慈航有异曲同工之妙。

    但文殊，观音两位菩萨所为，又与佛法所追求的无欲无求境界又背道而驰。

    吴征想自己还俗，岂非也是一种倒驾慈航？来文殊菩萨面前诉说求允可，从所虑周全上来说简直令人叫绝。

    可是还俗不是计策是否高明。

    天底下无数寺院，还俗者众多，但还俗终究违背了誓言，伤害了佛法修行。

    佛门不禁还俗，还俗却是佛门中的恶。

    有恶就有果报，以柔惜雪的身份地位，便是一种大恶。

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