(禺页)琰——弘历的儿子，立即把和珅逮捕处死，清算他的财产时，总数有九亿两，这还不包括他家人们贪污的庞大数字。
那时国库全年的总收入，才八千万两，和珅当权二十年，贪污的数目等于十二年的全国总收入，使人惊骇。
法国国王路易十四于本世纪（十八）一七一五年逝世时，全部财产仅二千万法元（法郎）已招全国的唾骂，以当时的币值，一两折合三点七五法元计算；这位欧洲雄主的财产，不过中国一个贪官财产的一百七十分之一。
而十六世纪的贪官严嵩，只贪了二百万两，不过和珅的四百五十分之一。
弘历跟和珅两个满洲肥佬，密切合作，倾所有的力量，把清王朝的根基凿空，把大黑暗招回。
十三官逼民反（上）本世纪（十八）五十年代弘历第二次下江南之后，大批农民即破产流离，水灾旱灾，以及因贪污而富有的士大夫和地主们的兼并，引起更多的农民失去土地。
我们从当时诗人郑板桥的一首《逃荒行》可看出在所谓“十全老人”弘历领导下的社会悲惨画面：十日卖一儿，五日卖一妇。
来日剩一身，茫茫即长路。
长路迂以远，关山杂豺虎……嗟予皮发焦，骨断折腰臂。
见人目先瞪，得食咽反吐……道旁见弃婴，怜拾正担釜。
卖尽自家儿，反为他人抚……身安心转悲，天南渺何许。
万事不可言，临风泪如注。
这位卖尽儿女、日暮途穷的农民，当他临风泪尽而仍不能活下去时，他可能跟他拣到的孩子一齐饿死，但也可能变成另一种人，跟其他同一命运的农民结合在一起抗暴。
从本世纪（十八）六十年代开始，各地即不断发生农民暴动的事件。
七十年代后，又增加了和珅的能源，全国民变，遂更风起云涌。
我们选择十多个重要的民变领袖，列如下表：白莲教流行在北方，天地会流行在南方，都是一种宗教性
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