学说。
卢梭创立《天赋人权学说》（这又是一个起步，奠定了民权的和人权的尊严。
正是中国政治思想中所缺乏的东西）——美国脱离英国独立，奄总统，实行三权分立，成为世界上第一个没有帝王而由人民奄元首的国家。
——法国爆发大革命，发表《人权宣言》（卢梭学说的实践，民主思想开始传播，不可遏止）而中国对这些却全部茫然不知，更没有引起丝毫震动。
在清政府继续开疆拓土下，四百余万平方公里的土地并入版图。
不过，到了八十年代，黄金时代结束，被驱逐到一旁的大黑暗，重新合拢，中国又恢复不幸。
一喇嘛教与西藏在外蒙古喀尔喀部跟准噶尔汗国的冲突事件上，我们可以看到喇嘛教的影响力量。
喇嘛是西藏语。
喇，意思是“上”嘛，意思是“人”喇嘛，就是“上人”就是高僧。
我们回溯十三世纪蒙古帝国跟吐蕃宗教国的关系，可发现吐蕃的没落，全是被佛教这个奇异的支派所促成。
十四世纪时，蒙古政权被逐出长城，吐蕃跟蒙古的联系也告断绝。
后来，不知道什么原因，吐蕃的名字消灭，而被称为乌斯藏。
到了上世纪（十七）又不知道什么原因，乌斯藏的名字也消灭，而改称为土伯特。
跟喀尔喀分为三部一样，土伯特则分为四区：一、藏（后藏，今西藏西部）二、卫（前藏，今西藏中部）三、喀木（也简称康，今西藏东部及四川省最西部）四、青海（青海湖及柴达木盆地，二十世纪二十年代改称青海省）喇嘛教主八思巴，于十三世纪时，被蒙古帝国加封为蒙古国师。
在八思巴领导下，僧侣们都穿红色袈裟，并娶妻生子，因之称为红教。
政治权力加上靡烂生活，使红教日趋腐败。
十四世纪五十年代，一位改革家在青海西宁城附近一个藏民部落中降生，名宗喀巴，他是喇嘛教的马丁
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