绝通商，把河汉地区交还吐蕃王国，铲除沿边限制敌人骑兵深入的榆树柳树。
解散保甲，停上人民军事训练。
黄河以北州县城郭，随它颓塌，护城河渠也随它淤塞，停止修筑。
撤销兵工厂，停止制造武器，停止更新装备，停止军队现代化。
撤销黄河以北三十七将领，停止军队训练）等到上述的七项措施全部废除之后，陛下再养民爱力，选贤无能（他跟司马光）疏远奸邪（王安石）进用忠良（他跟司马光）辽帝国自然心说口服。
”这就是有名的“韩琦七项奏折”于一○七四年呈给赵顼。
韩琦因“濮议”一案，已被纳入小人系统，现在因反对改革的立场一致，又被送回君子系统。
士大夫反对改革，固然是一种本能反应。
但更主要的是，改革伤害到他们本身。
像预算制度，使国家开支减少百分之四十，则这百分之四十所豢养的官员，或被淘汰，或不能再行贪污，自然愤怒。
像“青苗法”士大夫就是依靠农急时放高利贷，才能合法的兼并贫农土地，现在政府用低利放出贷款，阻塞了他们的兼并之路，自然愤怒。
像“免役法”过去实行“差役法”时，士大夫家根本不服劳役，筑城筑路以及地方供应任何劳役，征调民夫时，全部由平民承当。
现在把这种他们一向轻视的劳动加到身上，使他们与平民相等，自然更怒不可遏。
他们当然不会傻到明目张胆为维护既得利益而呐喊，但他们却可以为维护“祖宗法度”而呐喊。
不过，在情急的时候，也会忍不住露出嘴脸。
有一天，当赵顼告诉文彦博，人民都欢迎改革时，文彦博反问：“陛下，你是用士大夫统治国家？还是由小民统治国家？”赵顼顿时不能回答。
到了最后，旧党更渗透到皇宫之中，使赵顼的老娘高太后也站在他们一边，不断向儿子警告：新法祸国害民，祖宗法
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