宗实一定要称老爹为伯父；谘议部长（同知谏院）蔡伉，进见赵宗实时，跪下来痛哭流涕，陈述国家兴亡，就在此一称呼，赵宗实也深为蔡伉那付急来的眼泪所感动。
另三位党羽：监察部主任秘书（侍御史知杂事）吕诲和监察部委员（侍御史）范纯仁、吕大防，更怒不可遏，把欧阳修、韩琦一下子就纳入小人系统，小人当然没有活的理由，于是请求把二人处斩，以谢天下。
当赵宗实不接受他们的意见，而终于坚持称自己的老爹为老爹时，司马光党羽汹汹然表示，君子系统绝不跟小人系统和平共存，要求辞职。
这就是有名的“濮议”我们可借此对宋王朝士大夫作一综合认识：一、儒家思想，到了宋王朝，已开始僵化。
欧阳修、韩琦都是最顽强的保守派，只不过在父子至情上偶尔流露一点灵性，就立刻受到凶暴的待遇。
二、士大夫攻击一旦开始，人类两分法立刻登场，而所运用的表达文字，翻来覆去，都是那一套。
说明他们字汇的缺乏和智慧的枯竭。
三、“濮议”是一件小事，却被认为是一件天塌了似的大事。
比当时被西夏帝国连连击败，死人千万，丧师失地，还要重要。
显示出士大夫已没有辨别轻重是非的能力，却有勇于内斗的特质。
四教育文化宋王朝的教育比过去任何时代都发达，这是士大夫努力推广的结果。
犹如基督教牧师认为有义务把耶稣的福音传播给大众一样，士大夫也认为有义务把儒家学派的思想传播给中国人民。
在政府系统中，仍以国立大学（国子监）为最高学府，设于首都开封。
国立京师大学校长，最初称“判国子监事”后来才恢复古老的称谓“祭酒”国立京师大学包括两个学院，“国子学”和“太学”国子学是贵族学院，七品官职（如县长）以上官员的子弟，才有资格入学。
太学则不同，八品以下低级官员的子弟或平民
-->>(第4/8页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）