要当中央政府科长级官员（秘书郎）这种情形自然产生一种结果，即他们十分珍惜自己的门第和世家。
他们固然高立于广大的平民庶姓之上，同时也旁立于政府和国家之外。
是一个只享权力，既没有义务，也没有道德责任的纯势利的寄生集团。
平时他们不缴纳任何赋税，战时他们不服任何兵役或劳役，而只站在胜利者的一边，帮助维持安定局面，并从而做官，用政治力量维护他们的既得利益。
士大夫不但轻视平民庶姓，而且还数典忘祖的轻视君主、政府、国家。
君主被杀被逐，以及改朝换代，无论晋帝国也好，南宋帝国也好，南齐帝国也好，或其他任何政权，兴亡盛衰，都漠不关心，而只关心自己的门第世家。
所以士大夫从不忠于任何君主或任何政府，更不忠于国家。
因为任何效忠都有导致牺牲的危险，他们不需要效忠，照样可以掌握权柄，所以他们只忠于自己的门第世家就够了，因为门第世家就是自己的政治权势、社会地位，和经济财富的能源。
佛道二教于纪元后第二世纪在中国萌芽时，出于一种法术符咒方式。
佛教最初传人，力量微弱，所以一直依附在道教之下，好像是道教的一个支派。
这种情形延续二百余年，虽然得到很多人信仰，但它没有经典的基础。
上世纪（四）高僧竺佛图澄，受到后赵帝国暴君石虎的最大尊敬，对佛教的推广，有很大贡献，但他所以获得尊敬，完全靠他的神迹。
任何时代，苦难中的人民，只有两条路可走。
一是对暴政反抗，一是借宗教信仰，寻求未来的幸福。
自从二世纪黄巾农民大暴动以来，中国境内从没有停止过战争。
从事战争的人投入战争，没有从事战争的人，如妇女儿童和老年人，大多数都投入宗教，希望神灵能踢给在战场上作战的孩子们和在家的家人们平安。
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