构上占重要地位，是因为耕田系使用木犁，木犁必须使用很多人力才能拉动。
大黄金时代开始时，铁器开始普遍，除了用于战争外，也用于把木犁改为铁犁。
尤其是不知道由于什么契机，人们发现如果使用牛马拉动铁犁，会比使用奴隶耕种的速度更快，收获也更多。
这就跟十九世纪内燃机出现，终于代替了牛马一样。
不仅产品大量增加，也引起社会巨变，促使奴隶制度没落，土地所有权开始从国君和贵族手中滑出，重新分配。
两种新兴的事物：都市商业阶级和土地重新分配后的地主阶级，向旧日的木耕人耕时代的奴隶主，也就是世袭的贵族阶级挑战，世袭的贵族们不断地挣扎反攻，也曾不断地获得胜利，但发展到纪元前三世纪时，失败已成定局。
在这种社会结构巨变之下，思想学术界呈现出百花怒放的奇观。
这些怒放的百花好像生长在火山灰上一样，火山爆发时的震撼固然惊天动地，甚至造成大量伤害，但它喷出的火山灰却是世界上最肥沃的土壤。
世袭贵族千余年对图书和知识的垄断，随着他们走下坡而失去控制。
平民阶级——包括奴隶，过去绝对不允许，也绝对不可能获得图书和知识，而且即令获得也没有用，社会和政府全是封闭的，平民永不能脱离他们的阶级。
大黄金时代中的平民却可从新获得知识技能，爬到贵族地位，担任政府官员和累积财富。
新的社会形态是，一个人的权力，决定于他的思想和能力，不再完全决定于他的祖先成分，这是从前连做梦都梦不到的事，遂使贵族阶级固有的知识分子认为名份大乱，七窍生烟。
但中国所有的古哲学思想和文化创造，却因此而在这个时代中萌芽成长。
最主要的有四大学派，即儒家、道家、墨家、法家。
另外还有其他各种美不胜收的社会科学和自然科学，纷纷出现，光芒四射，使中华人的
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