释说：「不行的，这一次夏伯替天子征伐，已经让很多人不满了，更不用说让他们出手了」江离仙子听了之后，也觉得在理，想了想说：「我这几天和宛渠国的人，说破嘴唇，都没有用，他们倒是识货，希望我能用相同贵重的物品交换」启说若是江离仙子有空的话，他们不如前去再见一下宛渠国的人，看看他们到底想要什么。
江离仙子点点头，带着两人到了驿馆，启看到了宛渠国的人，这些人和中原人没有什么区别，就是矮了一点。
他们看到江离仙子到来，为首地摇摇头说：「小姑娘，我们说过了，你除非拿来相同贵重的物品，否则的话，这个员山瑟我们不能给你」启恭敬对着他们说：「诸位，不知道你们想要什么，若是我们能够拿出来，我们一定不会吝啬」为首那人看着启，看了看启的佩剑，笑着说：「那么就用你这把剑来换，你看如何？」启也没有犹豫，将玉衡剑取下来，递给他们说：「这剑给诸位也没有什么大不了，只是我们若是没有里面的双双，无法回到中原」后注：伏羲考因为涉及到伏羲，所以我这段时间查了一些论文，发现了一个问题，这个问题当然不是我最先发现的，但是绝对不算主流说法。
先说论点吧，伏羲非是华夏神灵，而是苗人神灵。
这里的苗人不是指现在的苗族，指上古三苗那个苗。
论据一，关于伏羲的记载很晚，最早的一本书是周易的易传，十翼非孔子所作，应该是战国时代晚出的。
当时诸子百家很少提到伏羲，而大规模提到伏羲已经是汉代了。
而至于女娲的，就要早上很多，周代的山海经就有提到了。
论据二，就是德不配位，关于伏羲的传说和女娲比起来，这一对夫妻神是失衡的。
除了画八卦之外，伏羲基本没有什么功绩了，当然还有什么结网和制造琴，这都是比较晚出的。
而华夏古神话的圣王都是人文之王，且让我暂且用人文和天文指代，人文就是指使用的，如同黄帝，制造
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