看得见的好处都没有。
但他们不会反抗圣院，反而会反省自己，然后用更严苛的标准去要求能够被他们压迫的对象——比如他们的孩子。
清朝入关，也让女人放足，但作为时代的“遗产”，裹小脚这一行为被士大夫们冠以了它没有的家国情怀，延续了下去，并且发扬光大。
士大夫们为了活命，愿意剃头，臣服于“鞑子”，但他们可以勒令自己的妻女延续“传统”，这样他们就不算太失败，毕竟他们保住了“血性”。
强者压迫弱者，弱者压迫更弱者。
一层层的压迫下去，社会就成了个密不透风的茧。
圣民就是这样，他们有了自己的小型社会，这个社会包裹成茧，除非有人从里，或是由外的捅破这个茧。
否则他们永远都是睁眼瞎。
因为这些人经过长时间的“驯养”，只知道这一种活法了。
清朝覆灭的时候，有些人欢呼庆祝封建制的终结，但也有些遗老遗少，真心实意的痛不欲生。
池晏叹了口气：“至于山上的人，没人给他们送补给，他们自己会下山的。”没有圣院替他们转手，他们的粮食不能换成生活用品，没有盐，没有工具，时间久了自然会下山。
回到圣城里的时候，已经是晚上了，他们一路也没遇到强盗，可能是因为池晏的兵驻守这出城的关口，强盗也知道危险，不怎么往这边来了。
不过他倒是见到了之前“收留”伯里斯他们的小领主。
小领主还送了几箱金子给他，投诚的投得很快。
小领主还表示，他知道自己不怎么能干，他的城又小，大人们的争斗他管不了，他也绝对不会碍事。
只求池晏以后不要对他动刀，想要这座城跟他说一声，他绝对双手奉上。
胆子小，但当机立断，勉强有些优点。
池晏也没多跟他说话，只是半真半假的应下来。
他回到旅馆之后，好好的洗
-->>(第2/3页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）