来自摄度精进寺的行深和尚双手合什，垂眸道：“证佛果而成阿罗汉，那是小乘之说。
大乘普渡众生，不作利图，佛子此说，倒显多余了。
”几名青年僧人频频点头。
行深的师兄行远在央土论法时被佛子驳得体无完肤，他一直想找机会报仇，但住持说他修为不如师兄，不必自取其辱，令行深耿耿难释。
既然有人率先发难，后头自有乘势挥军、借风放火之辈。
接口的是舍悲寺的慈惠和尚，他今年不过三十许，正值壮年，却与央土名僧雪舟慈能大师同列寺中的“慈”字辈，在此番的东行队伍里备受注目，说话也格外有份量。
“我听说佛子教人多诵“南无阿弥陀佛”六字，如此贩夫走卒、目不识丁者，亦能成佛。
东海百姓常念佛号，自然登莲台而证真乘、成佛果，与我等何干？”佛子淡淡一笑并不辩驳，细抚青石龙刻，悠然道：“东海百年以上的古剎，计有四百七十二座，其中逾三百年者百有零四，超过五百年者卅七；逾千年者，光这阿兰山上就有六座。
这些寺院中，人数最少的优离庵有百廿三名比丘尼，人数最多的，是千月映龙川畔的大跋难陀寺，计有四千八百七十二人。
以上均未算入火工、杂役，以及挂单游方等。
”众人均不知他何出此言，面面相觑。
佛子从容道：“东海古剎虽多，奈何佛法不兴，这些个名寺便如庄园，坐拥良田万顷，广纳仕绅供养，出家众不过是点了戒疤披上僧衣的俗世之人，视住持如功名；莲觉寺的显义和尚为求住持大位，十年间打点宣政院各级官员、东海臬台司衙门等，总数逾此。
”伸出右手食中二指。
行深面色微变，强笑道：“两千两虽是大数，但我等方外之人……”慈惠和尚见佛子手势未变，笑容如古井般平静无波，讳莫如深，心念电转之间举袖一拦，沉声道：“别丢人了，是二万两。
显义
-->>(第3/7页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）