童大奇却有着本质的区别。
两人也有共同的特点，都喜欢女人，尤其是漂亮的女人。
他们都喜欢在美女面前逞能和耍威风。
但他们是有着截然不同性质的大男人！主要区别如下：一、两人的驾驭人的指导思想不同。
童大奇采用的是“儒道”两家相结合的治人思想，偶尔采用法家的思想。
他对他的女人们都很好，也很宠爱她们中的每一个人。
为了她们中的每一个人，他都愿意去玩命。
他主要采用“德治”的方法获得他的每个女人的芳心。
那些女人们很多都是深受大奇的大恩，而且大奇也很民主——愿意做他的女人就只能做他的女人，不愿意或是有别的男人就请离开他或者离开童家，他不愿意束缚他的女人们。
但对岳母，他是用了一点专制思想的。
因为美丽、风骚、性感的岳母经常要惹是生非，这让大奇不得已而采用法家的思想来“治理治理”她。
可是，岳母偏偏爱他这样对她，她觉得大奇这是爱她的表现。
每次大奇叫她滚蛋或是回家，她都会哭丧着脸求他不要赶她走。
不过，大多数时候，大奇还是很尊重自己的岳母的。
因为岳母不仅温柔、体贴，而且非常疼爱他这个女婿，这也经常让他感动不已。
而孙长发则采用“法家”的治人思想，主要就是制约、制衡和驾驭。
他很喜欢在女人，尤其是美女面前表现他是一个“皇帝”。
为此，他采用一切肮脏的手段控制他的女人。
比如，他就是用相片、dv等等来控制住晓瑛老师，让她不敢变心。
另外，他还用例如住房、旅游、评职称、转正、划拨科研基金等等的物质引诱手段让他的女人或性奴们死心塌地地跟着他。
简单地说，孙长发采用的是“胡萝卜加大棒”的方法牢牢地“套”住他的女人们
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