理、编删《诗经》，之后操作编制《春秋》，学生四处多年收集《论语》……一笔一划刻制在竹简上……这些，现在的学生，恐怕多数被迫呆在教室里，是不可能理解。
否则的话，我们今人不是比之上古，必然素质更高了，更普及了？「仓廪实，知礼节」，国人建国后，进行多年的教育与熏陶，被那些先富起来的人们出国行为，肥皂泡一般，照亮在西方「文明」人眼里，所谓制度的优越性，一下粉身碎骨，暴露无异。
有专家高度评价《金瓶梅》的贡献与价值，实际他也是若干年来，默默践行文人优良传统，在小说路上，有了自己创作与汇总而已，即自己大脑的痕迹。
其中出现西门庆和女性往来，突破了单纯「色」的描绘，使之服务于情节需要、形象丰满和人物命运的推进，本作尽可能后人学习前人并有所发展，继承优秀，在优秀基础上，再有自己的创新。
古代纯正读书人，往往活在三个世界里。
其一，是世俗的物质、来往之中，是生存需要。
这是必须的。
其二，是和古人对话的文人语言体系中。
这是我国文化延续不同于其他绝大多数民族之处。
汉语言由甲骨文至今，基本保持下来，并不断丰富、裁减。
其三，自己的思考。
比较典型的，孔子、司马迁、苏轼、笑笑兰陵生、李渔，等等留下或没有留下自己文字的读书人。
他们的头脑，不同于为「稻粱谋」碌碌之辈，精神境界往往大于「物」的追求。
具体表现在，文字精、工的追求，结构的宏大、严谨思维，情节的跌宕、起伏创造，内容的新奇怪巧的编排，人物的树立与打破……无一例外地，需要自己的功底和积累，思考与慕求！……现在，不管是什么创作风格、流派、本体，无非是人的头脑，对已有的，或超现实的，加工、合成后的思维载体。
尽管可能文字符号有新的进展，如网络文字和
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